经济全球化的背景下，在国内，经过改革开放的长足发展，政治、经济、文化和社会发展取得了骄人的成绩，文化建设如火如荼。党和政府不断加强社会主义文化建设，提出建设社会主义文化强国的目标，国人的文化自信心和自豪感不断增强，自觉践行社会主义文化建设的历史使命，推动中华文化走向世界;国际上，由于我国国际地位的不断提高，国家形象和国际影响力也显著增强。不管是个人还是国家都不可避免的与中国打交道，搭中国经济发展的“便车”，这就需要了解中国的语言和中国的文化。国际上“汉语热”不断升温，由以往的理论“汉学研究”转变成普通民众实际生活的汉语学习需求。在国内和国际双重因素的影响下，一个旨在推广国际汉语学习和传播中国文化与国学的教育和文化交流机构——孔子学院应运而生了。　　 自从2004年第一所孔子学院在韩国开办以来，9年的时间里，孔子学院如雨后春笋般在全球遍地开花。孔子学院爆炸式的发展规模和速度，很大程度上被看成中国经济发展的缩影，在得到世界普遍赞誉的同时也深为一些国家和民众担忧。国内的媒体和研究学者对于孔子学院的报道和讨论不绝于耳，态度和观点也相差甚远。与此同时存在的是国外各地孔子学院发展中遇到的困境，孔子学院的发展任重道远。对于这一新兴事物，在今后的一段较长时间里，仍将是人们讨论和学者研究的焦点和重点。　　 本文在已有学者的研究基础之上，着重从文化差异角度，以国际文化的同异质理论为基础，选取了美国、日本、越南和印度四个国家的孔子学院作为研究对象，从道德价值观念、思维方式、生活方式和教育理念等方面，对孔子学院建立和发展中的困境作深入思考，重点突出各个国家文化传统与孔子学院所代表的中华文化之间的差异，找出孔子学院在国外建立和发展的文化制约因素，在此基础上有针对性的提出可行性建议。