清中叶以后，北台湾的淡水河流域汉人移民人口逐渐增加，将闽南地区的宗教信仰和建筑风格带入此地，使得地方聚落开始快速发展。在清末以后，开港通商成为了东亚最大的茶叶和樟脑出口地，西方殖民者、传教士将基督教和西方文化引进此地。由于淡水河是当时北台湾最主要的联外交通，从这些地区的建筑型态和宗教信仰来看，可明显地看出是外来文化影响最深并且多元文化融合程度最高之地区。　　艋舺地区是清领前期汉人商业聚落的代表性地区，清末以前是北台湾对大陆主要贸易港市，根据当地移民带来的神灵信仰和街屋建筑，可明显的看出其受闽南地区的重要影响。清末以后，艋舺因种种因素而走向没落，但是对外的交流仍然持续着，不只面向闽南地区的文化交流，还面向海外接收其它地区的文化。　　大稻埕地区是清领后期西方文化影响很深的港市聚落，一时外商云集、洋行林立。当地人接收了西方人以在东南亚殖民经验所创造的洋楼建筑，不只是洋人自行兴建的洋行或领事馆，还有当地华人华侨竞相模仿的结果，形成了特殊的中西合璧式建筑，不论是外商洋行、领事馆或是华人的商店街屋，都形成了当时大稻埕地区的近代地域性建筑。　　淡水港市是清代北台湾最重要的对外海港，自第一波进入北台湾的移民开始，淡水港就承担了移民过渡的任务。从清中叶到清末的开港通商，中西文化的融合过程，都可以在淡水地区见到。无论是汉人与洋人的聚落空间分布，或是闽南、客家和基督教不同宗教信仰和建筑形态，都能体现出多元文化在淡水港和平共处的情况。