现代西方哲学对传统形而上学本体论的批判，宣布了那种以追求永恒实体和超验本质为基本旨趣，以奠定知识基础为主要任务，以达到绝对真理为终极关切的传统哲学观念的终结，掀开了哲学历史的新的一页。二十世纪以来，由相对论和量子力学引爆的科学革命在各个领域引起连锁反应。因此﹐关于科学辩护的方法论以及认识论成了热门话题。约定主义和操作主义已蕴涵着逻辑主义与经验主义相综合的发展趋势，是当时欧美哲学发展的必然。逻辑实证主义继承和发展了以孔德和马赫为代表的第一、二代老实证主义的哲学思想，并运用罗素的数理逻辑，成为20世纪初居支配地位的实证主义哲学。其中，卡尔纳普是其集大成者。而波普尔看到逻辑实证主义所面临的困惑，受爱因斯坦相对论的影响，以及康德的理性批判的启发，独辟蹊径，提出了的证伪主义，它上承逻辑实证主义，下启历史主义，是科学哲学转向的关节点，它第一次使现代西方科学哲学从对科学理论进行静态的逻辑分析转为强调从动态方面研究科学知识的发展和增长，缺了这一环节，历史主义就会像是突然从天而降的陨石，它的“非正统”也就会变成“非哲学”的代名词了。　　本篇仅以卡尔纳普和波普尔作为逻辑实证主义和证伪主义的代表人物，通过两者思想核心：证实与证伪入手，把二者融入其产生的时代背景和哲学背景中，对其思想内涵进行详细地阐述与深入地剖析，运用对比、举例以及逻辑与经验相结合的手法，由表及里，层层递进，从二者的差异中发现其中的同一性，这有利于正确看待二者的关系，更重要的是对证实证伪原则进行反思，从而进一步认清证实证伪思想的实质并予以正确的评价，并更加凸显出证实和证伪在科学以及科学哲学发展过程中的重要地位，进而有利于科学哲学方法论的合理构建，为科学哲学以及其它学科的发展奠定方法论的基础。而且，本文在充分肯定证实证伪的意义的同时，找出它们在实践过程中的局限性。然后，本论文试图利用广谱哲学的本体论以及认识论的一些观点和方法来对证实与证伪原则所面临的困惑进行思考，以试图为解决困惑开拓思维。最后，本论文指出只有将归纳与演绎、证实与证伪、逻辑与历史、理性与非理性、规范分析与实证分析结合起来，才能找到科学哲学的出路。