知识论的重要地位是不可动摇的,知识论的研究分析在哲学上具有十分重要的理论意义。自古希腊的柏拉图起,就认为知识是确证的真信念,直到上个世纪初葛梯尔在短文中公开质疑知识的传统定义,使知识论的研究再度成为热点,研究重点发生了转变,倾向于探究知识的理解和确证。戴维森的知识论也是倾向于此。本文主要讨论戴维森知识论在合理性原则下的理解与确证。其合理性原则主要体现在善意原则,塔尔斯基约定T以及三角测量等方式上,我们将会看到戴维森知识论基于合理性原则下的两条主线从不同角度得出与以往哲学家不同的知识论观点。本文前言部分,简单介绍了当前知识论的发展趋势和方向,并提出合理性原则的重要地位。本文正文由三个部分构成:第一部分主要介绍了知识论的发展历史,研究现状,并陈述对戴维森知识论理论有重大影响的康德和奎因,戴维森对他们思想的继承和批判,简要介绍戴维森知识论思想的源泉;第二部分是从合理性原则的角度从具象化的三个小方面深入地展开对戴维森知识论的研究,即善意原则,塔尔斯基约定T以及三角测量等方式上,讲述其知识论的合理性;第三部分从两个方面得出戴维森知识论的意义和影响。一方面是对基础主义知识论和融贯主义知识论发展的影响,另一方面是对新实用主义的影响。