禅宗源于古印度佛教,最初作为一种外来文化传入中国。唐宋之际,禅宗吸收儒、道思想融会贯通,最终完成了它的中国化道路,并从此广泛深入到中国哲学、道德、教育、史学、文学、艺术及风俗习惯等各个方面,成为中国历史文化的重要内容之一。在禅宗的兴起之时,我国的茶文化也进入了发展的高峰时期,而茶文化的发展则进一步带动了茶具的发展繁荣。几乎同一时期,中国的陶瓷文化在勤劳智慧的劳动人民的努力下也迅速崛起,名扬四海,给茶具设计和生产带来了深刻而久远的影响。唐宋以降,中国的茶具制作在文人士子的参与下,集文化性、艺术性、功能性于一身,成为茶艺的重要组成部分。在茶具的发展过程中,禅的精神和态度始终伴随左右渗透其中,使我国的茶具设计透射出质朴自然的率真天性,萦绕着空灵寂静的氤氲禅意。本文试从茶禅渊源入手,结合茶文化、禅宗、茶具发展三条历史纵线,回顾了隋唐以来我国茶具的发展衍变过程,在深刻分析茶禅文化与我国陶瓷工艺繁荣发展的历史关系之后,找到了在我国茶具发展历史进程中陶瓷工艺和禅宗思想共同作用留下的纠结点——茶具设计中的禅意,并分别以隋唐白瓷、宋元青花、明清紫砂三种代表性茶具为契机,对应分析了禅宗上升期、禅宗盛极时和禅宗衰微后三个历史阶段的茶具设计之中禅意的体现,并对应三个不同历史时期分别总结出“即形即意”、“得意忘形”、“以形写意”三个境界,得出禅意对于茶具设计的重要意义,并进一步拓展延伸,从真、善、美三个角度总结禅在物质世界、情感层面和文化高度上对于现代设计文化的多重价值与深刻启示。