阿多诺是西方马克思主义的重要代表人物，他在研究马克思主义理论方面有很深的造诣，而且在艺术美学的建构上有着独特的贡献。阿多诺自觉运用马克思、恩格斯关于生产力与生产关系等历史唯物主义基本原理建构马克思主义音乐社会学，并在此基础上提出了对艺术娱乐功能论问题的思考。本文以阿多诺1962年所著《音乐社会学导论》为研究文本，运用文本细读的方法，在吸收阿多诺《启蒙辩证法》和《否定辩证法》的哲学思想的基础上，较全
依据理论与实践的辩证统一观,探讨艺术学交叉与应用理论建构的多元格局,可知,理论研究同样具有鲜明的实践性特征,并有着丰富的内涵与外延。艺术学与相关学科发生交叉,即产生艺术人类学、艺术伦理学、艺术考古学、艺术教育学和艺术经济学等具有新意识、新思维乃至体现新精神的学科方向;而与实践相结合产生的是艺术管理学、文化产业及文化遗产保护等极具应用性的学科方向。艺术学出现的交叉与应用理论研究所呈现出的"知行合一"的理论形态,超越了传统意义上的理论指导实践的工具性作用。因此,有必要针对这样的理论形态给予多方面的厘清与认识,
思想解放直接导致人的身心自由，而自由是审美的前提，又是媒介创新的基础。艺术史上的思想解放直接结果在于美的发现和媒介形式的创新，既可据以逻辑分析，又可用于历史归纳。在中国历史上，意义重大而深远的思想解放和媒介转换时期很多，但与艺术发展密切相关的莫过于汉魏交替、宋元之际、五四新文化运动和新时期改革开放，在此基础上我们将中国古典艺术和中国现代艺术这两大类型分为上古、中古、近古和现代四个发展时期。概言之，
2011年，艺术学成为中国独有的一门学科，其历史与20世纪初期进入中国的西方现代艺术体系及艺术科学等概念间有着深刻关联。考察西方艺术学科史是认识中国艺术学科形态的关键，主要基于三个新的理论判断，一是中国艺术学学科的整体化发展需求，二是哲学领域对现代艺术主体性的质疑和对艺术理性问题的不断回归，三是艺术理论具有居间性特质。通过艺术学科史研究，可将历史上分散在其他学科内、归属于不同的知识群落的，与音乐、