论文部分内容阅读
陈子龙(1608-1647)，字卧子，江苏莘亭人。方以智(1611-1671)，字密之，安徽桐城人。陈、方二子分别爲明清之际诗坛舆思想界的巨擘，均以文章气节炳耀后世。本文对陈子龙诗学理论进行了简要论述，对于研究明末清初的诗学演变以及士人心态具有重大的意义。
陳子龍方以智的詩學論交舆分趨——以“雅”的觀念爲討論中心
【摘 要】
：
陈子龙(1608-1647)，字卧子，江苏莘亭人。方以智(1611-1671)，字密之，安徽桐城人。陈、方二子分别爲明清之际诗坛舆思想界的巨擘，均以文章气节炳耀后世。本文对陈子龙诗学
【机 构】
：
台湾柬華大學中國語文學系
【出 处】
：
中国古代文艺思想国际学术研讨会
【发表日期】
：
2005年8期
其他文献
研究清朝，不能不关注满族的历史关注满族的历史，就必须研究八旗。长期以来，研究满族史的中外学者，围绕八旗制度展开多方面考察，并取得丰硕成果，已是不争的事实。近年来有关旗人与民
会议
清朝皇室女子身为皇帝家庭的成员，地位甚崇。可是，除去清初孝庄文皇后与晚清的慈禧皇太后外，有清一代绝大多数皇室女子，处于历史舞台的边缘位置，一生默默无闻。清朝玉牒以及民国初
会议
李文成(?-1813年)河南滑县东北五里谢家庄人；林清(1770-1813年)，直隶大兴县宋家庄人。他们都是嘉庆十八年(1813年)天理教起义的重要领袖。李文成和林清生当乾隆中后期。其时，历
从大乘佛教开始，戏剧始终是一个重要的隐喻(metaphor)，禅宗传统中，以傀儡戏埸爲题的拈古、颂古更是俯拾即是。尽管如此，晚明以来的佛教鼗林集中而大量就戏剧此一主题发
会议