【摘 要】
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弗拉维乌斯·约瑟福斯在其《犹太古事记》1-4卷中复述了"摩西五经"的主要内容.他的叙述线索基本上遵循了希伯来圣经和七十子本树立的典范,但也呈现出若干有别于同时代犹太教
【机 构】
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中国社会科学院世界历史研究所世界古代中世纪史研究室
【出 处】
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中外古史比较研究的理论与实践学术研讨会
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弗拉维乌斯·约瑟福斯在其《犹太古事记》1-4卷中复述了"摩西五经"的主要内容.他的叙述线索基本上遵循了希伯来圣经和七十子本树立的典范,但也呈现出若干有别于同时代犹太教经典版本的、值得关注的特征.一方面,约瑟福斯在《罗马古事记》中借用了希腊化时期传记文学的道德标准、文字风格乃至特定习语,成功地塑造了亚伯拉罕、约瑟、摩西等一系列具备典型希腊英雄特征的犹太祖先形象.另一方面,他对圣经英雄人物的重构仍旧受到犹太教传统观念的限制,并且不时会受到作者本人对其他民族缔造的古文明的否定态度的损害.上述两种倾向之间形成的张力造成了约瑟福斯《犹太古事记》所描述的犹太民族形象中难以调和的二元矛盾.
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