泰和否是这个时空的大框架大格局;既济和未济是在这框架中生长化收藏、凝聚释放，对生命显象物质的诠释。二者是种和属的关系。万事万物的变化周而复始。显象物质都是在无常的轮回转化中。把泰到否的含义外延扩大理解，从停滞阻塞扩大到一个事物的周期循环，这样一来，天地未动到天地动，正说明万事万物的生命周期。日往则月来，阳往则阴来，寒往则暑来。阴阳相推而岁月成，正是泰与否的循环演化。《易经》言“既济，亨，小利贞，初吉终乱”。这理讲的是事物发展变化的趁势，告诫人们物极必反，守成艰难。未济既是讲事物发展变化己经结束，能量释放完毕，讲的是质的转化；又讲事物发展起伏高低亢害承制，生长化收藏的变化过程。生命遇到了病态，事物遇到了困难。人体为小宇宙，具有认知、适应、主观能动作用。如何在泰卦和既济卦中恒定自我，达到性命双修，是众多人追求的目标。天地万物无时无刻不在变化中，个体事物都受之于天地变化的大法则，并在其中不断的适应自然寻求平衡。从泰卦和否卦又到既济和未济。其内蕴含着亢害承制。天地交感化生万物，天地失恋万物枯败。生命是天地给予的，人的投胎是因果造成的，人的生命存续是自身能量决定的，能量释放的快慢决定着生命的长短。