取象比类辩证审机——简论《内经》六气病机的实质内涵

来源 :中华中医药学会第八届内经学术研讨会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:ljb16591504
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<内经>是先秦至汉初医学文献的集结和整理,非出于一人一时之手,因此其中一些名词术语常具多层不同意义,学术理论每有互相歧异之处,若不察其差异,则难免张冠李戴而致生误解.关于"六气"概念及其病机的理解,就是其中一例:历代由于未能辨析"六气"的不同涵义,准确把握"六气病机",因而在相当长的一段时期中造成对中风、惊风等病证在病机认识和治疗上的失误.时至今日,学界关于六气的病机尚存在模糊认识,因此正确理解六气的病机概念及其病理属性,明确其与病因概念上的六淫的区别,对中医病机研究和疾病辨证论治均有切实而重要的意义。
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内经教学最根本的目的,是阐发内经的学术思想,解读各篇章的学术观点、分析方法及其实践意义,从而提高中医理论水平在临床和科研中的指导作用.所以,中医人才的特有素质是从这个意义上形成的.过去两年,围绕中医学的科学属性及其发展前途开展的大辩论,我们的学生是不可能不关心辩论中提出的正反两方面的意见的.所以,在内经教学中,除了要面对教材,也必须面对这样那样的问题.为此,本文就列举几个问题,与大家共同探讨.
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"去宛陈莝",语出.它和"开鬼门、洁净府"合称治水三法,对水肿的认识和治疗颇多影响.然尔对它的理解多受王冰的影响,通常指去除郁积的陈腐之物.在原篇意谓去除郁积的陈腐之物.在原篇意谓去除郁积日久的水液废物,可以理解为"攻下逐水"之法,验之临床,也符合实际,但是每览原文,总觉未尽其义,难以令人诚服.观出现"宛(菀同宛)陈"二字者有五处,除"去宛陈莝"一处和"莝"连用外,其余四处"宛陈"二字都作为一个词
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