【摘 要】
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悲剧观的确立与悲剧创作理论的生成是中国近代文论转型过程中值得特别关注的问题。中国古代有悲剧，没有悲剧理论，作家与批评家们也没有形成明确的悲剧观念。古代诗文中的“
【出 处】
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中国近代文学研究三十年回顾与前瞻学术研讨会暨中国近代文学学会第十六届年会
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悲剧观的确立与悲剧创作理论的生成是中国近代文论转型过程中值得特别关注的问题。中国古代有悲剧，没有悲剧理论，作家与批评家们也没有形成明确的悲剧观念。古代诗文中的“悲剧”一词是纯粹的形容词，指的是一种非常悲伤的感情。“作为文体概念或美学术语的“悲剧”是近人从西方引进的。
最早引入西方悲剧理论诊释中国文学的是王国维。1904年，王国维发表《红楼梦评论》，文中援引雅里大德勒(今译作亚里士多德)《诗论》的观点，给悲剧做出如下定义：“悲剧者，所以感发人之情绪而高上之，殊如恐惧与悲悯之二者为悲剧中固有之物，由此感发而人之精神于焉洗涤。”具体到对《红楼梦》美学与伦理价值的研究，则主要运用叔本华的的悲观理论，将《红楼梦》视为“悲剧中之悲剧”加以论析。
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