宁夏吴忠是名副其实的回族之乡，是丝绸之路必经之路，早有“水旱码头”之称。在唐代，大量穆斯林商人及贡使过往并留居吴忠浸州)。特别是唐肃宗李亨在灵州登基称帝，及郭子代平息安史之乱中就借助大量穆斯林军士。到唐末五代十国，吴忠(灵州)成为当时中国西部仅次于长安的国际商贸大都会，途经这里的穆斯林贡使和商旅不计其数，带来了阿拉伯等伊斯兰国家地区的文化。西夏时期，凡从西域东来的穆斯林客人也多从玉门、酒泉经灵州而至中原，当时吴忠就成为沙洲至长安的一条交通要道。 由于回族在吴忠的定居，阿拉伯医药文化也就随之传入，特别是历代人贡的香药逐步融人中华医药宝库，回回先民在与疾病的斗争中，不但运用阿拉伯医药医技，而且结合中华医术诊治疾病，但当时并未上升到理论高度，仅在民间或清真寺中传播运用，称为回族民间医术，或“回坊医”，拱北医术，这可追溯到元时，盛于明代，但无史料记载。真正发展而逐渐形成具有民族地域特色的吴忠回医回药是从清朝末年，民国初年开始，以后吴忠回医回药的发展和形成概括的讲具有一个基础，三个条件，可分为四个阶段。