【摘 要】
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荀子批评子夏氏之儒为贱儒,实际侧重在言行方面攻击,而不涉及义理.将荀子思想与子夏进行比较发现,子夏与荀子皆强调学习的重要性,是"由学以致圣"的思想路径;二人皆
【出 处】
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第二届河北儒学论坛獻王治学精神暨儒家文化的传承与发展学术研讨会
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荀子批评子夏氏之儒为贱儒,实际侧重在言行方面攻击,而不涉及义理.将荀子思想与子夏进行比较发现,子夏与荀子皆强调学习的重要性,是"由学以致圣"的思想路径;二人皆强调儒家经典的学习,且都有传经之功;二人均强调修身以礼入手,重视外在规范对于人的作用,而不是从"心"入手;二人皆注重治国理政,儒者参与政治,以便安国保民.所不同者,荀子论证更加细密深刻,义理表达更加显豁.由此可见,荀子骂子夏之学为"贱儒",实则与其学术多有相通之处,可谓"貌离而神合".然而,不能据此证明子夏与荀子有师承关系.跳出师承思维,而是逆向思考,笔者认为这恰恰说明子夏思想与孔子思想更为切近.孟子曾称子夏"有圣人之一体",而荀子对孔子推崇备至,又与子夏思想相通."儒分为八"中没有子夏之儒.或许因为八家各有扬弃和突破,而子夏更多的是继承.子夏对于孔子思想多是"照着讲",很少"接着讲",更没有"自己讲".从某种意义上说,子夏思想更符合孔子原意.由此引发对道统说的进一步思考.
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