【摘 要】
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"听"的繁体为"聽",从字形上看,彰显了其与"德"的关系.以"耳"听之,而有所"得"即为"听".在获"得"的过程中,个体塑造了"听德",后者具体展现为,因"听得"而修"听德".人皆
【机 构】
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华东师范大学思勉人文高等研究院上海200241
【出 处】
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2015年全国哲学伦理学博士生学术论坛
论文部分内容阅读
"听"的繁体为"聽",从字形上看,彰显了其与"德"的关系.以"耳"听之,而有所"得"即为"听".在获"得"的过程中,个体塑造了"听德",后者具体展现为,因"听得"而修"听德".人皆有"好听"的本性,对"听"的内容进行筛选,以实现有"节制"的"听",是由"听"塑"德"的重要内容."听"与"德"的关联不仅展开在"听"的践行中,而且存在于"听"的行为发生以前,其具体表现为,"听者"应具备与"听"之内容相匹配的德性,方可行"听".如果说"修德"、"塑德"关联的更多的是"德性",那么,"听"与"德"的关系还应涉及"德"的另一重要面向,即"德行",换言之,两者之间的关系还具体展现在主体通由"听"践"德行"的过程中.
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