【摘 要】
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对荀子人性论之性质，学界历来众说纷纭，但其中牟宗三对荀子人性论的定性深入而富有创见。从荀子对性之规定来看，其人性论无疑属于“性朴论”或“自然人性论”，但其同时又有“
【出 处】
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儒学全球论坛(2007临沂·苍山)暨荀子思想的当代价值国际学术研讨会
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对荀子人性论之性质，学界历来众说纷纭，但其中牟宗三对荀子人性论的定性深入而富有创见。从荀子对性之规定来看，其人性论无疑属于“性朴论”或“自然人性论”，但其同时又有“人之性恶，其善者，伪也”的说法，牟宗三由此而认为荀子人性论中存在着“性朴论”与“性恶论”的矛盾，但实际上并非如此。荀子虽然有“人之性恶”的提法，但其真正意义并非指“性恶”，而是“欲恶”，结合以上两个方面，荀子人性论之性质应该是“性朴欲恶论”。
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