唐代民族法制的构建与运作(初稿)

来源 :中国古代法制与秩序国际学术研讨会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:luo6411465
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  唐代是中华法系确立的时期,中国古代封建法制于此成熟定型。调控民族关系的民族法制是中华法系的有机组成部分,民族法制在唐代的确立,使国家一统和民族自治的格局基本形成。本文力图从法律调控的视角出发,深入剖析唐代民族法制的指导思想、主要内容和典型特征,以凸显一统与自治这一民族法制的核心命题。
其他文献
基于扫频阻抗法,获取不同类型的变压器绕组故障数据,并以此建立了区分度明显的特征向量,利用不同的支持向量机对绕组3种典型的微小变形进行分类,并采用粒子群算法对支持向量
With advanced prediction modes of intra prediction, intra coding of H.264/AVC offers significant coding gains compared with previous video coding standards. It
  本文以媒介融合的概念和表现形态为基点,分析媒介融合对国际传播的影响,并对我国传媒应对媒介融合的策略进行思考。
  海南黎族传统社会自治习惯法以社会组织法与首领法为中心,其权力来源于中央政府权力技术的灵活应用,权力技术是权力实施的技术路线、方案以及程序的安排,海南黎族社会组织与
  要全面提升中国媒体的国际传播能力,必须要有可以衡量的指标和目标。本研究报告正是基于这样的思路,以《环球时报》为个案,初步建构起一个中国媒体对外传播效果的评估框架,并
会议
  本文的思路是,对权力的概念发展进行简要的回顾,从而引出约瑟夫·奈的《权力的未来》对巧权力概念与应用的论述。通过这一过程,本文希望引进"巧权力战略"的分析框架与决策模
  针对清代群体性突发事件,清廷不断修订法律,加重对聚众行为的惩罚;在法律的解释和司法适用上,也日趋严厉,形成了法律重刑化和政策趋紧的“高压”势态,并对法律定例予以探讨,就法
  朝鲜时代的家系继承以嫡长子继承为原则.但是,“无后”等客观情况导致家系断绝不可避免.因此,为了防患于未然,养子制度应运而生.《经国大典》中立有以死后赡养为基础的“奉
会议
  “干分嫁娶”,是中国古代婚姻禁制的一种称谓,指的是对干犯辈分和亲属间名分的婚姻的禁止,实际上就是对亲属通婚的禁制。亲属婚禁是自然的和社会的要求,这一点中西皆同。但在
会议
  明代中后期,徽州地方发生了一系列围绕着宗族墓地、祠庙及其附属墓产、祀产的诉讼纷争,现存明代徽州的诉讼文书、家谱等史料中保存下来大量的相关资料。这些资料
会议