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明朝末年,西方传教士来华,带来了西方的天文学.清兵入关后,清廷采用了汤若望按照西洋新法修订的历书,将之定名为《时宪历》.顺治二年,朝鲜使节韩兴一在北京见到了时宪历书,并购得《新历晓惑》等新法著作,回国后一并呈交本国国王,正式提出了改历建议.此后,频繁往来的朝鲜燕行使者,在北京逗留期间,访问天主堂和钦天监,与传教士进行交流,购买或获赠西学著作和科学仪器.以北京为中转站,西学大量传入朝鲜.这反映了当时的西学东渐与东亚文化交流.