【摘 要】
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本文尝试一种跨学科研究.文章坚持独立思考,对波普的"三个世界"理论进行了深入考察和研究,并对这一理论进行了完全崭新的阐释,具有开拓性和创新性.文章认为,世界1,就是由石头
【出 处】
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中国自然辩证法研究会2014年学术年会
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本文尝试一种跨学科研究.文章坚持独立思考,对波普的"三个世界"理论进行了深入考察和研究,并对这一理论进行了完全崭新的阐释,具有开拓性和创新性.文章认为,世界1,就是由石头与星球,动物与植物,桌子与板凳,等等本真实物构成的世界,可以命名为本真实物世界,其最大特点就是具体性和独特性;世界2主要是一个意识的世界,其本质和核心是大脑中枢神经系统的认知活动,可以命名为心智思维世界;世界3则是一个符号意象世界.文章联系实际,运用最新的科研成果对三个世界的各自特点及其相互关系进行了深入分析,涉及到文、理两类的哲学、史学、符号学、语言学、社会学、动物行为学、认知神经科学,尤其是数学科学等多门自然学科知识.文章认为人是"三个世界"完整而有机的结合,而所有学科则都可以统摄于"符号意象世界"之内.文章最后运用"三个世界"理论对《道德经》的第一章进行了解读.文章结构严谨,观点新颖,理论联系实际,语言平易朴实,经常在不经意处见真知,充满实事求是的智慧.
三个世界理论具有方法论的意义,其潜在价值和深远影响还有待于进一步的后续研究.
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