高庄汉墓出土铁器保护技术研究

来源 :2005年文化遗产保护科技发展国际研讨会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:ycdyjlc
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铁是比较容易腐蚀的金属,在开放、复杂的大气环境中长久保存相当不易。高庄汉墓铁器在地下埋藏了近两千年,出土后有加速破坏的趋势,为了保护这批珍贵的文物,在充分了解其锈蚀产物的成分、结构以及其破坏机理后,应用一系列稳定技术措施,使高庄汉墓铁器处于较佳的保存状态,同时符合铁器文物的保护要求。
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本文以哈·麦金德1904年发表的一文为切入点,研究了这篇论文产生的历史背景及其对于今天的影响.指出,在麦金德之前,已经产生了许多关于中亚地区在地缘经济学上的重要地位的论著,而麦金德把中亚视为将会决定世界未来政治秩序的心脏地带这一认识,以及他对交通运输、容易到达的地理位置和资源开发的特殊关注,其实在这些论著中有人已经很清楚地谈过了.麦金德的独特之处是透过关于中亚纷繁琐碎的资料,提出了一个清晰的地理学
是最近出版中简数最多、篇幅最长的一篇,篇中有大禹治水划分九州的记载,见于第24至27简.以简文中自然川泽的位置,推定九州的所在,所得结论是:夹州约相当于传世文献中的冀州,涂州或即徐州.竞州和莒州不见于传世文献,简文莒州当偏北偏东,在沂水流域;竞州当偏西偏南,当淮水流域.简文藕州在萎水、易水流域,蒌水或即虖池别流;藕州约当之并州.荆州、阳州即荆、扬二州.叙州对应的伊、洛、涯、涧四水,在传世文献中属豫
从我所第一任所长周仁先生在上世纪30年代初首开古陶瓷的科技研究工作至今,70余年的历史已匆匆飞逝。在过去的研究岁月中,我们许多老科学家甘愿寂寞,把毕生的精力贡献给了这个光荣而又神圣的领域,为中国古代名瓷的恢复、古代名瓷形成的物理化学基础、古陶瓷的科技发展史等研究做出了巨大的贡献,先后出版专著8部,发表论文500余篇,获得国家以及省部级科技奖励7项,连续主办古陶瓷科学技术国际讨论会7次。毫无疑问,这
人的属性众多,不同的时期、不同的人有不同的定义,但总的说来,不外是两大类:自然属性和社会属性。其中社会属性是人的本质属性,自然属性受制于社会属性。本文研究对美的形态的这种特殊的感受,可以体现在民族艺术的创作风格中,也可以作为日常的风俗习惯、生活时尚、审美情趣甚至宗教信仰,在社会生活的各个方面表现出来,并且在该民族的文化习俗、思想观念、意识形态中能够得到解释和证明。
恩格斯曾说过:人类之野蛮的低级阶段,是从学会制陶开始的。在人类进人新石器时代,由于农业和畜牧业的出现,开始了定居、半定居的生活,人们对于烹调、盛放和储存食物及汲水器皿的需要越来越迫切,从而促使人们在生活实践中,创造出与人类生活息息相关的陶器。陶器或许是由于在编制的或木制的容器上涂上黏土使之能够耐火而产生的,但这只是偶然的因素。其根本原因,还是有其发展的必然规律。总之,陶器是人们第一次利用火的威力。
绘画创作总是始于对存在的无尽追问,而成于生命境界的敞开。从中国传统绘画的流变脉络来看,历代大师的作品形态虽然不尽相同,但对存在的探求却绵绵相续。本文探求不断地将巨匠们引向超越的人生境界和绘画境界的合一生成。它并不仅仅停留在画面形态层面,更重要的是,它以知行合一的实践方式展开。绘画境界不但呈现了画家心中理想图景,而且标志着生命意义和存在价值的呈露,可以说,正是从生成为属性,在人生境界和绘画境界的统一
气韵生动”概念的提出,继承发展并扩大了顾恺之“传神论”的内涵,适应了当时的审美要求和各类创作题材逐步兴起的需要。绘画有无“气韵”是绘画成败的关键,以“气韵”要求绘画代表了中国艺术的进一步自觉和理论的发展成熟。同时,“气韵”亦是“传神论”观念的具体化、精密化。“气韵生动”的境界需要创作中画家主体精神的融人而得以成就,显现于画面的,是艺术家精神与作品精神的完美契合。但不可因此而夸大“气韵生动”含义的特
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大窑遗址,位于呼和浩特市东郊33千米处,大窑村南。1973年发现分布着由太古代花岗片麻岩和燧石构成的小山,其燧石质地坚韧、易击打成形,是制造石器最理想的原料。从旧石器时代早期起,古代人类就陆续到这里开采石料,制成生产和生活用具。在遗址范围内,人工打制石器及石料遍地散布。1976年、1983年发掘,先后出土大量石器,主要有石核、石片、刮削器、尖状器、砍砸器、石锤、石球等,其中尤以刮削器、钻具、尖状器
目前,我国申报世界文化遗产热方兴未艾,在申报浪潮中,总是一个好消息带出一串坏消息,远的不谈,最近刚刚被第二十七届世界遗产大会批准列入人类自然遗产保护名录的“三江并流”地区,就传来了有关部门要对怒江进行13级梯级水电开发和修建金沙江虎跳峡水利枢纽的消息,引起世人一片哗然。本文对此进行讨论。