论文部分内容阅读
以万物有灵观念为核心的自然崇拜和神灵崇拜使山水、树木、森林与部分动物披上了神灵外衣而免遭厄运：南传上座部佛教推崇佛教植物，广种“五树六花”，修建园林式寺院，禁戎杀生害命，禁止信徒砍伐“圣神”，捕杀生灵。西双版纳之所以青山常在、碧水长流，是与利用神力和佛规保护自然、保护森林与动物分不开的。
傣族宗教信仰中潜在的生态保护意识及其环境保护作用
【摘 要】
：
以万物有灵观念为核心的自然崇拜和神灵崇拜使山水、树木、森林与部分动物披上了神灵外衣而免遭厄运：南传上座部佛教推崇佛教植物，广种“五树六花”，修建园林式寺院，禁戎杀生害命
【机 构】
：
云南省西双版纳傣族自治州科委
【出 处】
：
第二届全国贝叶文化研讨会
【发表日期】
：
2006年期
其他文献
请下载后查看，本文暂不支持在线获取查看简介。
Please download to view, this article does not support online access to view profile.
期刊
傣族的传统社会中存在着按照生物属性和社会属性组成的不同的社会群体集团，它是文化传承和传递模式的载体，对傣族的文化传统和思维模式产生着深远的影响，并且能与现代社会相适应
在今天中国农村各种相关的现代制度建设还不健全的情况下，通过传统的社会资本来解决很多突出的社会问题，如农村的互助需要、家庭与社会的稳定和谐、调解社会矛盾、维持社会诚信
会议
针对安钢5号300m^3高炉大钟拉杆弯曲变形,导致大钟关闭不严,炉顶压力波动大,严重影响高炉炉况顺行的实际情况,探讨了快速更换高炉大钟拉杆的可行性方案.