【摘 要】
：
西班牙哲学家José Ortega y Gasset认为每个民族的语言中都存在着一些在其他语言中无法找到对等概念的表达法，而且这些"无法翻译"的词语往往能够在隐喻层面准确描摹该民
【出 处】
：
第11届世界符号学大会暨首届中国符号学论坛、第10届全国语言与符号学研讨会
论文部分内容阅读
西班牙哲学家José Ortega y Gasset认为每个民族的语言中都存在着一些在其他语言中无法找到对等概念的表达法，而且这些"无法翻译"的词语往往能够在隐喻层面准确描摹该民族的文化特质。"cursi"(本文译为"媚仿")就是具有此类特征的一个西班牙语词汇。媚仿概括了19世纪下半叶西班牙新兴资产阶级的行为模式和趣味取向，传递和暴露了他们"想而不得"的文化困境与意识形态窘迫，是具有鲜明西班牙特征的文化现象。本论文试图由梳理"cursi"的词源入手，在词义辨析基础上，利用Jean Baudrillard的仿像与拟真理论(simulacres et simulation)，分析西班牙媚仿现象的相对性、拟真性、无限性和自足性特征，探讨这一文化现象潜藏的现代性属性。
其他文献
虽然目前中国大陆高校内容涉及符号或符号学的课程众多，但是实质性的符号学课程并不多，中国的符号学教学尚在起步阶段。符号学课程不能仅仅在教学内容上涉及符号、符号学，而
吉尔·德勒兹在《电影1：运动-影像》《电影2：时间-影像》中批判了结构主义的电影符号学，论述并建构了自己的具有"后现代"色彩的电影符号理论.德勒兹的电影理论和符号理论具
俗套就是保持中项，以不偏倚为准则，"非此即彼—亦此亦彼"，拒绝标出。俗套的运行机制是，启动一套社会文化机制，从而俗套化；俗套化是文化的自然状态。本文主要以俗套的文化形态及
父亲的自行车是那种老式的“二八”加重型,笨拙且旧朽,但父亲却把它当成宝贝一样,每天不停地拾掇擦拭.rn“妈,要不给爸换个电动吧!”李二跟母亲悄悄说.“不换!”还没等母亲回
我要再婚,是因为我确认你真的忘记了我.连续三年,你连我的梦里都不曾入过.rn十年了!整整十年了!rn今年清明给你上坟,我和儿子迷路了.灌木丛生、杂草丰茂,早已把通往你坟头的
在风驰电掣的列车上,年过六旬的俊儿娘,独自一人前往千里之外的某市,处理因车祸致死俊儿的后事.rn之前,她婉言谢绝了对方让坐飞机的好意,又倔强地拒绝了亲友护送的安排,只带
我们市妇联每年都举办一届全市最美妈妈大赛.在今年的最美妈妈大赛中,有一位叫李凤华的新人表现特别突出,无论是初赛还是复赛,她优美的身材、高雅的气质、不俗的谈吐都给人留
周代器物摆脱了商代器物自然语言式的符号意指方式，进入了一种制度化的符号象征体系阶段。在周代礼制观念下，西周器物的铭文、器物组合、纹饰、功能与意义内涵形成了组合成具有新的价值观念内核（“德治”）的结构与系统，器物的生产与形式从此打上深刻的意识形态内涵，参与了制度演化的进程，成为深刻的制度之“物”。
基金项目：适用于大创项目，源鱼个性定制微信公众平台（编号：202010383118X）。 摘 要：品得酒中味，又能解菊花情的莫过于东晋诗人陶渊明了，生于宦海沉浮的时代中，即是陶公也难免仕途失意，他的高风亮节，不为五斗米折腰的文人气概一方面注定了他五仕五隐的波折经历;但也在某种程度上成就他觅得了终生伯乐，酒与菊。他在酒中纾解苦闷，达到物我两忘的超然境界;在菊中抛去尘俗，探寻高雅脱俗的自我本真。
每当临近黄昏,夕阳未尽之时,他总是端坐窗前,磨墨挥毫,悉心临碑,纵横捭阖,任意驰骋,细嚼书中百味,潜游字里乾坤。这位潇洒地书写着自己艺术人生
Whenever near the dusk, th