论文部分内容阅读
文学史家以文学为文化事业，注重阐发《窦娥冤》的思想性。从文化产业角度看，《窦娥冤》面向观众、面向市场，以奇冤感动天地而显示异象为卖点，杂以不幸、弱势、善良、贞洁、孝道等在古代叙事文学中不断复制的"感动元素"。其曲文作为"代言体"，迎合大众观念、趣味和心理需求，缺乏思想深度和批判力度，反而因此在叙事上偷工减料，破坏了剧情内在逻辑。这也是历代戏剧乃至当代影视剧较为普遍存在的弊病，其症结—在于受众缺乏思考能力和艺术经验，曲高和寡，作者为迎合受众而降低思想艺术要求；二在于作者缺乏思想境界和叙事能力。二者互相弱化、恶性循环。批评家应当起到促成良性循环的作用。