【摘 要】
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<正> 一不管是讨论胡塞尔《逻辑研究》的突破性意义,还是探究海德格尔早期存在论哲学的现象学发生问题,我们都会遭遇到直观与被给予性的关系问题。这是一个核心问题,因为它直
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<正> 一不管是讨论胡塞尔《逻辑研究》的突破性意义,还是探究海德格尔早期存在论哲学的现象学发生问题,我们都会遭遇到直观与被给予性的关系问题。这是一个核心问题,因为它直接涉及到我们对《逻辑研究》的理解、对胡塞尔与海德格尔传承关系的把握以及对海德格尔“存在论”思想的发生学洞察。但这一问题在学术界,尤其是在汉语学术界,远非是一个不言自明的问题。通常的做法是,或者从根本上忽略了直观与被给予性问题,或者对直观与被给予性不作区分。前一种做法使得我们在谈论《逻辑研究》的意义时流于泛泛而
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